Si se asocia un concepto real a otro imaginario, a partir de su similitud, forma o algún otro rasgo equivalent, de modo tal que ambos objetos mantienen su identidad a pesar de estar siendo comparados, estaremos ante un símil o comparación.

Una satisfiedáfora negativa es un tipo de achievedáfora en la que el término true o el imaginario aparecen con una negación. Por ejemplo:

La achievedáfora es una figura retórica que se utiliza para referirse a algo sin nombrarlo explícitamente, para lo cual se recurre a un uso figurado del lenguaje. Por ejemplo: Lo tienen bajo la lupa.

It's also pointed out that 'a border concerning metaphor and analogy is fuzzy' and 'the distinction between them could possibly be explained (metaphorically) as the gap between things getting when compared'.[This quotation requires a citation]

A metaphor asserts the objects inside the comparison are similar on The purpose of comparison, while a simile simply asserts a similarity through utilization of words and phrases which include like or as. For that reason a typical-form metaphor is usually regarded additional forceful than the usual simile.[fifteen][sixteen]

Una achievedáfora es una figura retórica o figura literaria tropo en la cual se traslada el significado que tiene un concepto a otro, estableciendo de esta manera una relación de similitud o de analogía entre los dos términos.

Las achievedáforas son palabras cuya asociación es sugerida o convocada en un texto. Esta asociación create relaciones que redimensionan el significado literal de las palabras.

Por ejemplo: en el poema “Ajedrez”, Jorge Luis Borges compara a través de una serie de satisfiedáforas encadenadas las reglas de este juego con las experiencias de la vida, con sus conflictos, derrotas y aprendizajes.

Various other philosophers have embraced the look at that metaphors may be called samples of a linguistic "group slip-up" which have the opportunity of leading unsuspecting users into considerable obfuscation of believed inside the realm of epistemology. Integrated amongst them may be the Australian philosopher Colin Murray Turbayne.[40] In his e-book The Myth of Metaphor, Turbayne argues that the use of metaphor is an essential component within the context of any language method which claims to embody richness and depth of being familiar with.[41] Furthermore, he clarifies the restrictions connected to a literal interpretation with the mechanistic Cartesian and Newtonian depictions of the universe as minor more than a "equipment" – an idea which carries on to underlie Significantly from the scientific materialism which prevails in the modern Western environment.

se expresa una forma matemática para sustituirlos; mostrando que el resultado es una satisfiedáfora, un resultado con un nuevo significado estético o bello. «Aristóteles determine a la achievedáfora como un doble mecanismo metonímico de cuatro términos, el segundo mantiene la misma relación que el cuarto con el tercero: B es a A, lo que D es a C; la vejez es a la vida lo que el atardecer es al día.

Menggambarkan bagaimana sesuatu kelihatan pada deria kita juga dianggap memerlukan metafora, seperti apabila kita bercakap tentang bunyi sutera kecapi, warna hangat Titian, dan rasa berani atau riang. daripada wain."

Kalimat majas metafora di atas bukan berarti di kelas ten MIPA seven banyak hewan kutunya, ya! Melainkan, terdapat banyak siswa yang “kutu buku” atau gemar membaca buku di kelas tersebut. 

Baroque literary theorist Emanuele Tesauro defines the metaphor "probably the most witty and acute, probably the most Odd and marvelous, probably the most nice and handy, by far the most eloquent and fecund Component of the human intellect".

En la interacción entre el sustantivo «cadera clara» y el genitivo «de la costa», hay un "excedente de sentido" entre semas comunes: la línea clara de la piel humana y website la línea clara del litoral de la tierra. Además, los semas no comunes («ser humano» y «costa») permiten apreciar una satisfiedáfora especial, denominada «sensibilizadora», pues dota de características humanas a algo que no lo es; lo que tradicionalmente se había denominado prosopopeya.